- 临沂网
- 2012年08月23日09:06
- 鲁南商报
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抚弹一首古曲,身心俱“清”。
古琴,历来是文人雅士的专属,一直蒙着一层神秘的色彩。而古琴的选材、制作有着极为严格的要求,制作一把好琴不容易,要想成为斫琴大师更是难上加难。马兴民不仅善于演奏古琴,而且擅长手工制作古琴。他还成立了琅琊古琴社,“以琴会友”,成为临沂市传播古琴文化的拓荒者。
痴迷古琴,投师名家学制琴
身边摆放着几十种刀具,或锯凿抠剜,或削刨锉磨,伴随铿锵顿挫的刀斧声,刨花、木屑飞扬……制琴艺人马兴民专心地打造着手里的一把古琴。
“制琴是个精细活,要不愠不火,仔细端祥着干。做琴要苦心孤诣,做到尽善尽美,不能浮躁,要静下心来精雕细凿,才能做出上等的好琴来。”制琴艺人马兴民深有体会地说。
马兴民今年42岁,出生于山东菏泽,已在临沂生活15年。他17岁时迷上了古琴。由于当时精通弹古琴的人很少,他就四处打听古琴名师,终于投身诸城派古琴第五代传人朱子易先生的门下,如愿以偿地学起了古琴。他先后学习了《秋风辞》、《长门怨》、《梅花三弄》等10余首古琴名曲。朱老师对他要求极为严格,这使马兴民打下了良好的基本功。后来马兴民在河南大学艺术系毕业后,先后跟中央音乐学院的古琴教授赵家珍、李祥霆学习,使自己的琴艺有了飞速的提高。
2002年,在广东潮州的一次琴友会上,马兴民被一款蕉叶琴所吸引。它外形飘逸,音色灵秀,背面有制作者“智藏”大师的篆刻,这款名琴立即让他爱不释手。后来,他通过琴友多次做工作,以2.6万元的高价将把古琴买了下来。
半年后,在福州古琴研究会上,他用那款蕉叶古琴弹了一首《鸥鹭忘机》的曲子,赢得了智藏大师的称赞。马兴民当场向大师提出了学制古琴的请求,智藏大师欣然应允。此后的两年,马兴民便跟随智藏大师在厦门学习制琴。
做一张古琴至少要经过十五六道工序,少则3个月,多则几年。髹漆是古琴制作过程中至为关键的环节,它不仅影响到琴的寿命和手感,还与琴的音色密切相关。因此,髹漆工艺极为讲究,要将生漆与粗细鹿角霜相配比,经过9到15次上漆、打磨,历经二三个月,极尽精雕细琢之能事才算完成初步工序。完成以上工序后,便可上琴徽、弦、轸等配件。作为历代文人的雅玩,古琴的轸、徽、雁足等配件的制作与用料也颇为考究。
马兴民说,他手工制作古琴已达十余年,先后制作了60架古琴,大部分被临沂的古琴爱好者收藏,还有一部分流到北京、汕头、桂林、天津、扬州等地,被博物馆或古琴爱好者收藏。现在,他几乎放下其他的活,专心制琴,可古琴的工艺制作复杂,一年下来马兴民也只能制作出7台古琴,“制琴,量不在多,而在精”。
为寻古木料,足迹踏遍全国
马兴民介绍说,良材、良工必须兼备,才能斫出好琴。古琴选材极为考究,古船、悬棺、老庙房梁均是上乘琴木。古琴制作历来有“爷爷备料、儿子制琴、孙子弹琴”之说。古时将制琴称作“斫琴”,古人制琴非常讲究制材,他们把选材视为制作古琴的首要条件。古代雷氏制琴家曾说:“制琴若要达到轻、松、脆、滑四善,必须选材优良,用意精巧,方才五百年有正音!”
“做古琴,如果得到200年以上的古杉木,那才是珍品!”马兴民说。十多年来,为了寻找上乘的古木琴料,他的足迹几乎走遍了全国的山山水水,逛遍了全国的木材市场。但凡他听说有古建筑物拆除改造或庙堂寺宇改建、扩建,都亲自到现场看是否有些古梁柱、门板等适合用做古琴的材料。“这种古材木料特别适合做古琴,因为它们历经年代久远,木质已非常稳定,不会变形,木质也变得十分松透,敲之声音古朴、浑厚的,是做古琴上乘的好料。前年春天,他听说福州的一处古庙改建,有一部分梁柱是杉木,他当即购买机票飞了过去,幸亏去得及时,以高价买下了这批200年以上的珍贵古杉木。不然,工地施工人员认为那些古梁柱没啥价值,正打算截断、解板在工地使用,那样损失可就大了。”
去年秋天,河东区汤河办事处后东庄村的刘洪章在沂河沙塘中取沙时,发现了沂河的河滩埋有百年古树。由于工作忙,当时他并没有看到这则新闻,后来他从琅琊网上看到这则消息时,已经过去一个多月,他立即驱车赶到汤河找到刘洪章。遗憾的是,这棵古树已被砍成一堆木柴,这让马兴民十分心疼,他赶忙从这堆柴垛中捡出几块较大的木料。“多可惜呀,这棵古树是100年以上的古樟木,是做古琴底板的好料子,可惜我来晚了!”马兴民喃喃自语,不停地自责。临走时,马兴民还反复叮嘱刘洪章,以后再发现这种古木料,一定要在第一时间通知他,要多少钱都行!
今年春天,沂水春秋大墓的发掘也引起了马兴民的关注。他兴致勃勃地说,如果当时在沂水春秋古墓中有保留下完好的古杉木,用这种3000年以上的古杉木做成一批古琴,嘿!那才是稀世珍宝!
传承古琴文化,成立古琴社
马兴民认为,古琴浓缩了中国的历史文化,古琴有泛音、散音和按音三种音色,泛音法天,散音法地,按音法人,分别象征天、地、人之和合。琴面为松杉木,声音松透,有空灵之气,比作“天”；底板用硬木,声音浑厚,有混沌之气,比作“地”；琴体依身形而制成,有头、颈、肩、腰、尾、足,与人身相应。另外,古琴的“龙池”、“凤沼”、“天地柱”等都蕴含着丰厚的中国古代文化；古琴的高低、长窄、方圆均能包含社会等级秩序及教化人伦的深意……“琴、棋、书、画”历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格,寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在音乐、棋术、书法、绘画中居于首位。
古琴具有非常深厚的人文底蕴,在传统音乐中最能体现中国元素。2008年,在北京奥运会开幕式上,伴随着神韵悠长的古琴之音,一幅精美的画卷在“鸟巢”中心徐徐展开。作为中国古典文化的一个重要元素,古琴等道具赫然出现银幕中,琴曲持续时间长达3分钟,让整个世界都感受到中国文化的魅力。
马兴民说,15年前,他被临沂的一所民营学校聘为音乐教师时,临沂的古筝教育才刚刚起步,更没见到过古琴的影子。2009年,在兰山区音乐家协会国庆60周年音会的舞台上,他弹了一首清逸淡远、略带缠绵离绪的古琴曲《阳关三叠》,引起了一些音乐爱好者的喜爱。演奏结束后他被观众围了个水泄不通,连不少从事音乐专业的人士也是第一次见到古琴。古琴爱好者表示,有必要成立一个古琴社,传播古琴文化。
于是当年9月,有30余名社员的琅琊古琴社应运而生。闲暇时,社员们焚香抚琴、交流心得,说说笑笑,其乐融融。有时,为了让更多的市民了解古琴文化,他与社员们常到茶馆去义务演出,有时也会接受一些艺术界的邀请,在艺术家挥毫泼墨、尽情创作时伴奏,天籁古韵,琴声悠扬,别有一番情致。
本报记者 刘青
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