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临沂河东区独树头村:崔氏家族宅院幽深
  • 临沂网
  • 2012年03月11日13:48
  • 琅琊网
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  崔氏家族宅院幽深 砖墙青瓦匠心独运

 

  据传,明朝末年原许尤村许、尤两家没落后,先有王、刘、余三姓人迁入。后来,崔氏从山西迁至独树头村,该姓人口在本村逐渐繁衍扩大。清朝康乾盛世时期崔氏崛起并步入鼎盛时期,当地人一度称其为“二沂州府”。直到解放前后,以崔氏古建筑群为主的独树头村,其商贸、文化和军事在临沂都占据着重要地位,曾有“二临沂”之说。因其商贸繁荣、文化先进、人口聚集,成为临沂城北最大的商贸中心。

 

  独树头村历史悠久,如今一分为四,颇具规模的崔家大院遗址就坐落在如今的独二村、独三村处。

崔家大院残存的旧式房屋。(资料照片)

 

  学堂、花园:书声朗朗,翠色欲流花雨醉

 

  1987年版《临沂县志》中记载:“独树头村,相公庄区乡里第一高等小学校,清宣统二年三月成立,崔祖荫任校长,公葆椿、庞作梁等任教员。”

 

  民初,独树头村村民崔联景又办义学,即独树头学堂。该学堂所用房舍乃原崔家祠堂,学堂坐北朝南,东西长约200米,南北宽约300米,主要是崔联景捐款办学,因此称“义学”。后来,在村内发现了残缺的半块青石碑,该碑详细记述了当时捐资办学的情况,现青石碑不知去向,碑文未留存后世。

 

  学堂正门外东西两侧各栽有一棵大树,直径均有1米多粗,三个小孩合抱才能抱过来。正门是木制双扇大门,有青石基,无台阶,青石基上设有木门槛,五六岁的学童经过时必须高抬双脚才能迈过去。过正门后便是学堂庭院,一条南北走向的土路将庭院分隔为东西两院,土路两侧栽种了大量槐树、杨树,夏天遮阴蔽日,学童们在院子里嬉戏打闹。土路东侧设有一间教师办公室,明三暗五。据说这间办公室此前供奉着崔氏历代祖先的牌位以及挂式画像,后来牌位和挂像均不知被遗弃何处。

 

  土路西侧紧靠学堂正门的地方是操场,操场南北长八九十米,东西宽五六十米,整个操场上就俩篮球架,一下课,不少学童争先过来打篮球、跳绳。操场北侧也是三排教室,在这三排教室和操场西侧有一处自然形成的土台子,平地起约半米高,校会、表彰大会等都在这里举行。

 

  因学堂沿用崔氏祠堂的房舍,墙体外层均为青砖垒砌,内层用三合土夯实,至屋山头高4米有余。屋顶用小青瓦覆盖,屋脊为青瓦叠盖,屋头上安有兽型动物塑像。每间教室屋檐下均有东北大杨木支撑的立柱,因历经风雨侵蚀,大杨木立柱外表漆黑。屋檐向外延伸约0.3米,屋檐下有木制横梁,横梁上雕刻有飞禽走兽、花木纹饰。

 

  当时的学堂,木制课桌、椅子,刚建校时生源主要是独树头村的孩子,后来村周围东张庄、西张庄、小官庄、桃园村等几十个村庄的孩子们都来此上学。教师均来自独树头村,分语文、算术、音乐、体育等课程。上午两节课,下午三节课。学童最多时,一至六年级每个班都有30余名学生,书声朗朗。

 

  1989年版《续修临沂县志》中有载:“区里独树头小学,校长刘君实,学田245.84亩。”对独树头学堂之后一定时期的发展也有记述。

 

  学堂东、北、南侧均为居民户。西侧为崔家大院。

 

  崔家大院东侧、崔家祠堂旁边有一处宅院,其东西长约600米,南北宽约600米,恰似不规则的正方形,乃崔家花园。崔家花园正门也是木质双扇大门,进门后东、西两侧各有一处明三暗五的厢房,中间是一条青石铺设的道路。

 

  崔家花园分前后两院,可以从前院穿堂房直接进入后院。前后院之间南北两侧各修建有隔墙,两面隔墙东侧开有一处闾门。花园最西侧是一处大面积的花圃,占地约6万平方米,花圃北侧是一处供花匠住宿的房舍。

 

  花园内除了花圃,其他空地全部栽种了各类花草,其中不乏名贵花木,崔家人闲暇之余便来此赏花,休闲娱乐。

 

  崔家大院:高墙深闺,廊深阁回曲径幽

 

  广义上的崔家大院拥有完善的古城镇结构体系,有城墙、城门、城沟等防御体系,高大的建筑,喧闹的街市,民国时期实质上就是仅次于老临沂城的小城市。狭义的崔家大院是独树头村多个古建筑组团,崔家人的主要居住房舍,是村庄的主体部分。

 

  民国初年,狭义上的崔家大院南北长2000余米,东西宽1000余米。大院院墙均用三合土夯实,外层垒砌青砖,墙砖缝用白石灰填充,整个院墙高约3米。院墙外天然形成了一道河沟,形状似秤杆钩子,名曰“小金沟”。小金沟内的水全靠雨水囤积,沟宽六七米,深约两米。

 

  崔家大院坐北朝南,门朝东,1966年前一直保存完好。大院正门东西两侧各有一只石狮子守家护院,木制大门槛,成年人也要抬腿半米高才能入内,入院后便是一条青石铺设的正道。

 

  大院房屋结构复杂,有明二暗三,明三暗五式(两侧各有一间西厢房、中间为堂屋,外表看起来是三间,其实为五间房屋)结构,更有大八卦、小八卦、三宅六院、三宅九院等结构。

 

  房屋具有典型明清古建筑风格,结构考究,选材精良,所用石料来自北河河底和不远处的沭埠岭村,砖瓦由村东大窑汪取土烧制,木材从村外杨、柳、榆树林伐来。设计无从考究。前出檐后出厦,檐、厦大都有木棒站柱,屋檐较大,都带走廊。

 

  房顶采用青色小瓦铺设,质地坚硬,虽然历经数百年仍能遮风挡雨。房子两侧的两个房头、前出檐上大都依建筑形式的不同分别雕有兽头、龙头等奇珍异兽图案,雕工精湛,画像各具特色,栩栩如生,显示了当时劳动人民高超的建筑工艺。

 

  崔家大院在建筑用料以及坚固程度上比起现代建筑也毫不逊色。据说有的房子在建造时还采用了蛋清、豆浆、石灰等材料,使得房体异常坚固。此前村西的一座房子由于漏雨翻修,主人在揭开瓦片时发现了早已经凝固的黄白色沾瓦泥,证实了蛋清、豆浆、石灰和泥的说法。

 

  民国时期,崔家大院四个院角以及东、西墙中间均建有炮楼,共六座,其中东、西墙中间的这两座炮楼是后期由专供养鸽子的阁楼改建而成。炮楼均为青砖垒砌,两层高约6米,四面墙上留有枪眼、炮眼。当时崔家的长枪是从俄罗斯购进,子弹头都是不锈钢制作,一枪一发。所使用的炮都是土炮,一个大铁炮筒,里面装上土药、大豆般大小的铁球,点上捻子引火,只听“砰”地一声巨响,铁球夹在土药中如扫帚般散开,威力相当大。每个炮楼都有一门土炮,多则两门。

 

  除了土炮,还有“生铁牛”,长约1米,宽40厘米,放在炮台上从来没用过。日本人占领临沂后,为了加强防御,老崔家不知道从哪里又弄了些长枪,其中短枪两支,一支短枪是盒子枪,让本地土豪借去后就再也没有归还,另外一支由崔家崔梅萍随身携带。

 

  1924年,一众土匪来抢劫崔家大院,结果崔家事先得知消息提高了宅院防御能力,土匪没有得逞,这也是崔家炮楼为数不多的派上用场的事件。

 

  从总体布局看,崔家大院以连接各房各院的中轴线向两侧辐射布局。每排房子右面有一条胡同,房子前面有一条深巷,联成一个整体,形成攻防兼备的大户院落,具有很好的防匪防盗功能。

 

  墙是墙,屋是屋,廊是廊,房屋建筑很难区分,不熟悉的人乍一进去,哪里都一样,院子套着院子,各院之间由便门连通,极易转向。

 

  对于这样一座雄伟的家族建筑,一般的人家是没有这个经济基础建造的。经查,崔氏始祖耀宗生二子:志远、志高。志远生六子,志高生一子,后来分为南六支、北六支。

 

  康熙年间志高玄孙崔永崑在五台山感恩寺出家任主持,与多次前来寻父的康熙皇帝结下友谊,接受了康熙帝的大量赠物,后应弟弟、侄子请求,亦因思乡心切还俗回家。永崑和尚变卖赠物共为六个侄子购置良田180顷,六兄弟获得大伯资助后亦齐心协力、努力拼搏,除雇工种地之外,还大兴工商贸易。家族有了积蓄,他们大兴土木建造宅院,先后建有连环宅、小八卦、三宅六院、三宅九院、套宅、串堂院等,各式各样的古建筑布满村落。

 

  乾隆年间,崔家土地众多,东到相公庄,南到于埠村,西到沂河,北到高庄村,五六千亩土地,大部分租给雇农种。当时的崔家算是当地数一数二的大地主,但不是恶霸,不作恶乡邻。

 

  所谓物极必反,盛极必衰。随着清王朝的没落和社会动荡,独树头崔氏家族逐渐走了下坡路。战争,更冲垮了崔家大院这一最后的堡垒。据村民崔印学介绍,崔家没落始于抗战时期,崔家的大户有的在战争中伤亡,有的外出逃难。常年经商的崔氏后人有不少干脆留居在异地他乡。

 

  在人民公社时期,保存下来的高大坚固的房子理所当然地成为理想的粮库,共划分出了一分仓、二分仓、三分仓。

 

  上世纪六七十年代,西院槐荫堂、八卦宅等古建筑全被拆除。许多前檐后厦式的古建筑残存无几。

 

  前不久旧村改造,崔家大院剩下的遗迹一并拆除。有关于崔家大院、崔家花园和崔家祠堂的建筑格局、生活习俗等都已经化作记忆,深深埋藏在年长者的脑海中,久久不能忘记。

 

  市场繁荣铸造发达 地理优越兵家必争

 

  “解放前,咱们这里可繁华了!”独树头村村民们回忆道。过去的碑刻上有载:“距城二十里许,有村为独树头……”旧时村中以铁货发达著称,小到顶针烟袋锅子,大到铁锅犁铧,应有尽有。村中房屋众多,客居便利。南来北往的生意人尤以东北、陕西、山西的最多,有时天晚找不到落脚处,客商们都愿到独树头住宿。一来二去,这儿逐渐成为临沂地域商贸经济发展的中心,“独树头”曾一度名扬全国。

 

  时光推移,只可惜原有村容风貌以及旧庙会、集市等已荡然无存。

 

  庙宇、集会:商贸繁荣,生意兴隆通九州

 

  财神庙即关爷庙,建在独树头村内,坐北朝南,东西长约30米,南北宽约20米,主殿供奉着泥塑彩绘的关羽塑像,塑像高约3米,塑像下方是一处高约1米的长方形泥平台,这里终日香火不断。

 

  村内东南角另建有一座庙宇,名曰天齐庙。该庙的存在主要是教化人心,多行善少作恶。天齐庙供奉着10座泥塑彩绘的神像,神像面部狰狞,凶神恶煞,一进殿内顿时感觉毛骨悚然,做了恶事的村民一般不敢入内。

 

  天齐庙院子西侧有一棵银杏树,直径约1米,树根以前在地下,日久天长雨水冲刷导致部分树根裸露在外,形似盘龙状。另外,庙内还竖立有四块红石碑,碑文不详。

 

  奶奶庙院内一棵大银杏树,树头很大,遮盖了大半个院子。该庙正殿供奉着泰山奶奶,每逢庙会十里八乡的村民都会过来上香。

 

  独树头村三、八逢集,这个乡村集市最早也就卖些青菜、萝卜,抗战时期杂货、布匹、棉麻等商贸才开始兴盛起来。村里老人形容:“抗战时期的独树头集市相当于现在的临沂城西郊批发市场,各类物资应有尽有。”

 

  集市一般从上午八点到下午五点。摆摊设点的商贩早早清扫街道,或整理货摊,或席地开张。夏日则需要支撑布棚,以遮日晒。集市按照出售货物品种的不同,各有固定的销售场所,鱼市、皮市、罐子市、柴禾市、五金市等布局井井有条。

 

  独树头村一直是临沂五金的主要生产和集散地。清乾隆年间,独树头村的五金工具行销天下,其中乌刨生产技术位居国内三甲。崔家造纸、酿酒、糕点、建筑、雕刻、印染、银器、酱园等盛极一时。崔氏家族和村里其他姓氏人家北上京津、东北贩卖五金,南下杭州贩卖丝绸、云南贩卖茶叶、南洋贩卖珠宝,西去新疆、西藏贩卖骡马,东去海滨贩卖食盐;在临沂、济南、西安开设钱庄。

 

  独树头村人大都挑着担子抑或推着三轮车,将本地的五金产品贩卖到外地去,回程时再贩运些外地的新奇玩意儿卖。

 

  出门的人当中,应当说崔氏人家有着常人难比的睿智。有一年风调雨顺,独树头一带庄稼丰收,囤里豆子堆积如山,一时也难以卖尽。怎么办呢?很快,一家“崔记油坊”开张了。那时候当地开油坊的少,生意很快就红火起来。油坊红火,副产品豆饼也派上了用场。崔家人打听到,盛产丝绸的杭州需要这些东西,当地种桑树养蚕,恰好用豆饼“喂”桑树。豆饼运到杭州,顺便将丝绸带回来,于是村里丝绸店铺纷纷开张,有了自己的商号、堂号。当然啦,高粱大丰收就拿高粱酿酒,开酒铺;小麦丰收了就搞点心加工……以农兴商很快使崔家的家产一步步壮大,形成了六大堂号、七家酒店、六家油坊、多个钱庄的规模。

 

  村内集市熙熙攘攘,店铺众多,可谓临沂城北水陆交通枢纽和经济繁华地带。村外垒砌有坚固的围墙防贼寇,由此成为一个完整的独树头小城堡。

 

  在这个城堡里,但凡做生意者都要缴纳税费。

 

  油税始于民国五年,期间因时局变乱,曾暂时停收。民国六年又继续办理。由征收局会同县公署,核查征收,当时全县油商50余家,按照榨出油的数量分等征收税费。自民国十八年后,甲种油榨,凡出油三百斤以上者,年纳税洋二十元。乙种油榨,凡是出油二百斤以上者,年纳税洋十五元。丙种油榨,凡出油一百斤以上者,年纳税洋十元。丁种油榨,凡出油一百斤以下者,年纳税洋六元。独树头村六家油坊,均按此缴纳油税。

 

  除了油税,国民政府同时征收屠宰税,牛每头征收屠宰税一元,猪每头征收屠宰税三角,羊每头征收屠宰税二角。不论是节庆、婚丧、市场买卖等都执行这一标准。在民国九年,凡是非买卖性质的屠宰,虽然一度免除屠宰税费,但是很快又恢复征收。

 

  此外,独树头村市场上给人介绍生意为业的人同样需要缴纳税费。

 

崔家大院纵横相连的巷道。(资料图片)

 

  铸造、抗战:工艺发达,兵家视为必争地

 

  民国时期,独树头村子周围均用三合土夯实垒砌有围墙,围墙开东、西、南、北四扇大门,各扇大门均建有门楼子。1921年前后,西、南门楼子仍然存在,东门楼子还剩下半个门框。各大门均为木制双扇门。晚上,城门下以及城门楼子上均有专人负责站岗放哨。

 

  独树头村不少家庭都会烧土炉,这种土炉子高约1.2米,用风箱鼓风,“家家叮叮当当响,各有各的生财路。”铁炉匠所用原料以破铁锅等居多,其制作工艺以大铁勺为炉,高0.15米,圆径约有0.4米,其内能放碎铁80公斤,上面连接铁筒覆盖上焦炭,连续添三次共约30公斤,焦炭烧尽,铁便能熔化为液态,两个人抬着铁勺倒入泥模内即成铁器。泥模是用木炭研细末搀水涂抹里面,外面用地方上的黄沙、土泥用碎麻和合涂上,以免龟裂。煽火时每炉至少用11个人,每日煽火五次。打制成铁剪子、羊角锤、铁勺子、铁锅等各类五金产品以及家用生活品。

 

  除了铁器制造业,翻砂铜业在独树头村一样很出名,本村制作的黄铜盆、铜壶、铜烟袋,远销全国各地。翻砂铸铜所用的炉子设在地下,底层放着木头,上层放着木炭,用翻砂土制成容器,将铜片放进去熔化,再将熔化的铜水倒进事先准备好的铜器模型内,冷却后产品即可成型。

 

  “那时候提起临沂,外地人可能会不知道,可只要一提起‘独树头’,提起崔家大院,没有不知道的。”说这话时,村民崔绍民显得格外自豪。

 

  由于崔家大院的存在和独树头村处在临沂城北水陆交通枢纽地带,自从上世纪二十年代起这里就成了兵家必争之地,崔家大院也见证了1938年那场惨烈的临沂战役。

 

  村民崔介僧老人对当时的情况依然记忆犹新。他说,当时日军妄图夺取临沂后,与津浦线上矶谷师团在台儿庄会师。坂垣师团气势汹汹地迫进临沂,但受到了庞炳勋所率第40军及前来支援的张自忠59军的英勇抵抗,坂垣师团遭重创被打到了汤头以北。后来,中国军队实施了战略转移,坂垣师团越过沂河攻入了临沂城,进行了临沂历史上一场亘古未有的大屠杀,独树头村也未能幸免于难。

 

  当时,为了防御外敌入侵,当地人发明了穿堂门:数个家院连成一片,只留下二至三个大门,各家院堂屋都留有后门。当敌人攻来时,把大门一关,从这家院子里穿过堂屋进入那家院子,以争得时间,保护家人的生命安全。战争结束后,这些穿堂门都已被堵死,但穿堂门的印迹还清晰可见。

 

  由于日军进驻临沂城,城里无法进行贸易,来独树头村的外地客商就更集中了,因而,“二临沂”的叫法也传开了。老人说,当时临沂城里听不见老鸹叫,但在独树头村每天早晨老鸹叫声清晰可闻,每当逢集时这里一早就人声嘈杂,叫卖声此起彼伏。

 

  解放战争时期,独树头村成了华东局以及山东军区后勤部。从这里往北不到一公里还有新四军军部的旧址,村民们经常能见到陈毅、粟裕等首长。

 

  记者车少远 通讯员王金贵

 

(责任编辑:宁宁)
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