- 临沂网
- 2011年08月01日08:23
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“在战争岁月，共产党为什么能赢得民心？为什么老百姓能把最后一个儿子送战场？为什么能铸造起军民血肉相连的雨水深情？新时期该如何弘扬沂蒙精神？”7月31日，一场穿越时空的精神对话登上齐鲁大讲坛。四位专家学者穿越历史和地域的限制，解读了“沂蒙精神”的血脉和真谛，并回答了现场听众多个“为什么”。
在冰冷湍急的河流中，32名沂蒙妇女快速搭起火线桥，用柔弱刚强的臂膀帮助战士渡河杀敌；面对一名奄奄一息的战士，一名衣衫褴褛的红嫂用自己的乳汁挽救了他的生命……
上午9：30，在齐鲁大讲坛开讲之前，两个影视片断把现场听众再度带回那个硝烟弥漫的年代。
“战争的烽火已经远去了半个多世纪，但这两个历史瞬间让我触景生情，并引发了深深的思考，在那惨烈悲壮，血雨腥风的战争年代，在生命朝不保夕的生死关头，老百姓为什么会全心全意地拥护共产党，为什么会舍生忘死地支持革命战争，支援革命战争？”主讲嘉宾、临沂大学校长韩延明声情并茂，随着一张张历史图片和现实场景的交替出现，他讲述了为什么要在和平时期弘扬沂蒙精神，并重新阐释了沂蒙精神在新时代下的新内涵和新使命。
现场听众座无虚席，气氛热烈，在听到沂蒙红嫂以及沂蒙人民惊心动魄的传奇故事时，掌声不断响起。
此次举行“沂蒙精神”专题讲座，是新形势下学习研究沂蒙精神系列讲座的开篇，有着特殊意义。
“今年6月份李长春同志在山东视察期间对沂蒙精神作出新的概括，对进一步加强沂蒙精神的学习研究提出了新的要求。”出席本次活动的省委宣传部副部长黄泽存表示，沂蒙精神，与井冈山精神、延安精神、西柏坡精神一样都是我们的宝贵财富，要把沂蒙精神与时代精神紧密结合起来，赋予她新的使命，使之代代传承，发扬光大，成为推进全面建设小康社会的强大精神力量。
黄泽存说，当前要密切联系党群关系，一个落脚点就是沂蒙精神与民族精神、时代精神和新时期山东精神结合。“我们立足山东，放眼全国，把沂蒙精神与民族精神、时代精神和新世纪山东精神结合起来，赋予新的使命和时代的内涵，升华为普遍意义的山东精神、民族精神。”
本期大讲坛现场设置了对话答问环节，由主讲人与山东省社科联党组书记、民俗学家刘德龙，山东师范大学特聘教授魏建，山东省社科院文化研究所所长涂可国一起“圆桌对话”。四位专家学者还现场回答了听众的提问，并针对新时期如何建立良好的党群关系展开了讨论。
齐鲁大讲坛由省委宣传部、省社科联、山东大学、齐鲁晚报主办，宗旨是“搭建思想平台 共享精神财富”，大讲坛坚持公益性，向公众免费开放。
沂蒙精神是临沂的，也是山东的
沂蒙精神虽然产生和发展于沂蒙老区，但她并不仅仅属于临沂；沂蒙精神虽然孕育和诞生于战争年代，但她并不仅仅代表过去；沂蒙精神是理论的、更是实践的，而且是源于实践高于实践的；沂蒙精神是临沂的，也是山东的，是山东党政军和沂蒙人民一道共同创造的精神财富，是山东经济社会发展呈现良好局面的真谛所在。她是我国革命和建设时期的山东革命精神以及“忠诚守信、勤劳勇敢、务实苦干、开放创新”的新时期山东精神的核心内容，也是中华民族精神和中国革命精神的集中体现，是我们党的优良传统和作风的集中反映，与井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一样，都是我党的宝贵财富。 ——韩延明
沂蒙精神不是凭空产生的
主持人：有位听众特别想知道沂蒙精神为什么能产生？为什么产生在山东、产生在临沂？有哪些深层次的文化原因？这个就请刘德龙书记来解答吧。
刘德龙：现在说的沂蒙精神是一种广义上的沂蒙精神，是战争年代山东的党政军民共同创造的，并且在新中国成立以后经过建设时期、改革开放和发展时期不断提升的一种沂蒙精神。我认为沂蒙精神不是凭空产生的，也不是偶然出现的，应该有久远的、深厚的文化源泉。
我们常说，一方文化成就一种精神，那就是“沂蒙精神”。我们源远流长的齐鲁文化，它在对山东人的人生信仰、性格塑造上发挥了非常巨大的作用，它深入到人们生活的方方面面，内化到人民的内心深处。
山东人特别爱家乡。我们大家都熟悉一首歌，山东老乡唱的《父老乡亲》，父老乡亲忘不了根，山东人就是这样。上世纪四十年代末，被国民党带到台湾地区的中学生，在海峡两岸开放之后回到家乡，跪在家乡的土地上嚎啕大哭，临走的时候非要抓一把家乡的土，带一瓶家乡的水，这都是山东人热爱家乡的真情写照。
反观这些，沂蒙精神的形成也就有了坚实的文化基础。
沂蒙精神可以调控人的行为规范
主持人：还有一个问题，沂蒙精神发源于革命战争年代，在和平发展时期我们弘扬沂蒙精神有何意义？沂蒙精神对山东的经济社会发展有何重要的作用？
涂可国：坦率地讲，今年我听到弘扬和宣传沂蒙精神的时候，有一丝担忧。我们现在弘扬沂蒙精神，她能否为山东经济社会发展提供强大的精神动力？谈到这个问题，我想起毛泽东说过，一个人是要有一个精神的，在我看来一个民族也要有精神支柱，这是我的一个观点。
第二个观点，我认为沂蒙精神为我们提供了很好的行为导向和行为规范。沂蒙精神可以调控社会活动的规范，我认为当代中国社会面临的重大问题是人的行为规范，我们外在的社会规范没有内心的信仰来支撑，缺少一种来自内心的行为自觉。
第三个观点，沂蒙精神为我们的精神家园提供支撑。在不同的时代中，我们都在寻找精神信仰，我想沂蒙精神虽然很高远，但是经过努力都是可以做到的。我认为沂蒙精神为构建我们山东乃至每个人的精神家园提供了文化资源。
党群关系是相互的
主持人：还有一个很具体的问题，红嫂的原形到底是谁？
韩延明：关于究竟谁是红嫂，有不少的学者也在探讨，有的认为是明德英，有的说是祖秀莲，有的说是不知名的沂蒙大嫂。
我曾经看过一个资料，有一位上将，他就曾经谈过，当年他在一次战斗当中负伤之后，有一位沂蒙大嫂把自己的奶水挤到碗里让他喝。我记得电视台对他进行了采访，采访结束后他还饱含深情地写了几句话：“蒙山高，沂水长，好红嫂，永难忘。”但是他没有说这位沂蒙大嫂是谁。现在说的最多的就是明德英。她是一个哑巴，当时看到小战士奄奄一息的时候，毅然决然地用自己的乳汁来抢救这位小战士。
到今天，究竟谁是红嫂已经不太重要，红嫂已成了沂蒙妇女、巾帼英雄的群体形象。红嫂也是沂蒙精神当中非常重要的组成部分，甚至在某种程度上红嫂已经代表了沂蒙地区那些具有先进思想、积极工作、乐于奉献的一个妇女群体。
主持人：讲得非常好，解决了我们很多人对于红嫂原型的疑惑。
很多人提问党群关系，其实党群关系是相互的。在革命战争年代，老百姓感觉到党是为了他们的利益而奋斗，便选择了共产党。今天，只要我们的干部像当年的那些干部那样关心群众，群众就会像当年的群众那样去热爱他们，只要你真心为群众，群众就会永远跟党走。
来源：琅琊网
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